僕に季節外れの海はない！ 教師こそ海外研修の勧め

日本社会の同調圧力と規制の中では自分自身の免疫力が低下することもあって、治療を兼ねて日本を外から見る努力をしてきました。勿論、簡単に海外に出れる訳ではありませんし、学芸大学社会科同窓の稼ぎ頭の代ゼミ講師の佐藤（ユッキー）さんみたいに海外＠それもカイロ！なんて凄い！）に移住ってのもあるけど、都立高校世界史教諭には無理な話ですね。でも、精神の安定を保ち、免疫力を維持する為にも万難排して「海上」と「世界」に出る努力をしてきました。

　受験教育的な「偏差値」てのが旅にあったとしたら、僕の「旅力」偏差値は７７ぐらいでしょうか。勿論、1979年以来ですからほぼ半世紀ですのでその時間軸での経験値は高いと思います。無論、すべてが安泰であった訳もなく、事故や病気、盗難や置き引きなども経験してきましたが、とりあえず「旅力」だけは高いと思います。

言語的には努力不足です。英語以外（まあ、高校･大学時代に2年も留学してりゃね、、ある程度以上の英語力はあります＝英語教員じゃないんで検定等の試験は受けてません）はあまり使えませんが、「雰囲気」と「直観」で乗り切ってきました。勿論もう少し若ければ訪問地の言語を学ぶべきでしょう。でも、これだけ英語が広がり、ネット社会になれば自動通訳もあるし、とりあえず旅を続けていけるコミュニケーションは可能であります。多分これは日本の「英語教育」のマイナス部分の影響を受けてない＝解脱すべき点の典型例でしょう。

　よく生徒達は「英語ができない」って言うけど、そんな事を気にしてるなら「鎖国」でもしますか？　日本国政府・自民党は「使えない日本人」に代わって、外国人労働者を導入することにしてますよね。勿論、伝統的な意味でも日本社会としての「日本語」と「日本文化」は大切だけど、その弊害として異質なものを排除したり、社会的な少数者を差別したり、、、、でも世界に出れば「差別」なんて当たり前にあるし、相手に利益があるかないかの経済的評価は常にあるし、、　不思議なのは日本にいる「外国人」が差別を受けたとか、見た目が外国人だと常に「英語」で会話を押し付けてくると文句を言ってくる。でもそれ以上に英語で不当な差別受けてる日本人て多いんですけど。

　でも、根本的に「なぜあなたは日本にいるの？」ってテレ東の番組みたいな問題が根本にあるでしょ。勿論、歴史的な経過や課題とそれに起因する様々な問題は僕自身が「世界史教師」だから、かなりな深さまで存じ上げておりますが、そんな彼らの一部の人々を除くと、外国人がこんなに暮らしやすくて安全な国はそんなにないと思うのは僕だけでしょうか。日本の社会の制度的、社会的･法律的な問題はたくさんあるけれど、それだって普通の日本国民だって同じように苦労しているのは同じです。よく「ちゃんと税金も納めているのに」って言う話がありますが、日本社会の無言の規制や圧力、訳わからない抵抗や妨害なんてのも苦しんでいる日本人も沢山いるわけです。その最悪な部分が影響してるのが「英語力」と「日本の英語教育」かもしれない。無論、英語だけでなく全ての部分で日本の教育の過積載とやりがい搾取は内部の人なんで良く存じ上げております。でも、こんなに生徒も教員も努力しているのに、、、out come が少ない社会も珍しい。責任者出て来いよ！

そして世界の2024は選挙の年です。でも、こんなに「悪い」ことをしてもお縄にならない我が国って何なんだろう。少なくとも世界の恥ですよね。

　少なくても「国際企画」をやる際に、そんな英語科の教員の負担を考えると声をかけることに躊躇するのも事実。まあ、同時に彼ら彼女たちが「使えない」って人も少なくないのも何なんだろう。要は場数と修羅場を踏んでいるかってことだと思う訳ね。いや、英語なんて1つの側面だから。「世界」を考える時には英語って教科なんて関係ないんだけど、、、要は楽しくやれるかどうかってところだと思う訳です。

　せっかく公的な補助も頂いてたり、海外に自分の（保護者の）お金使って行く以上は！って皆頑張る！てのは当然なんだけど、それも空回りする傾向が高い。特に公的な機関が絡んているとね、、、、過去に国際交流基金の架け橋企画でスギソウの生徒を引率した時なんて、生徒の実態や現実をわからない事務局？側が暴走してて、めちゃくちゃハードなアメリカ横断ウルトラ強硬スケジュールを組んでくれた。さらに交流先の学校等でに「日本に関するプレゼンテーション」をするって「お題」が出されたわけだわ（電気自動車とか、日本の先進性？とか、ニッポン素晴らしいね自画自賛の連続）。

真面目な日本全国の「代表生徒」は郷土の代表として「紹介PPX」を作成して、事前の事例紹介でも必死にプレゼンしてたっけな。でも、それ見ていると不安満載だった。

結局現地で一番受けたのは歌って踊っての「芸能スギソウ組」だってのは皮肉。概要は下記の動画を参照してみてください。

https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_60a77ed8984e45d0ad7608a1699744a7/480p/mp4/file.mp4

最期はパートナーだった進学校の都立井草高校も巻き込んでの巡業でいした。更にその経験は架け橋プロジェクトin Jakartaで現地の進学校生徒たちと「東京音頭」でした。世界は「楽しい」でできているんだけど。勉強だけじゃダメだろうに。

もちろんこれらの前提にはトビ立てで実証してきた経験@セマランがあっての事です

時間あったら下記の動画でも見てほしい。

https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_ff26bd6fd0d7495cb19285c63d44b836/720p/mp4/file.mp4

https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_60a77ed8984e45d0ad7608a1699744a7/480p/mp4/file.mp4

https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_1534cef6468e4078aaa86a80a53cdeb8/1080p/mp4/file.mp4

https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_d1886ac820f54b7286be93040ce6f6e7/1080p/mp4/file.mp4

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https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_e839fd872b5740f9b92639723a8f57ab/720p/mp4/file.mp4

そんなこんなで何度も利用したHND。この写真の先はどうなってんだろうか。

そろそろ始動するかな。でも、本来はこういった企画に「大学」などの公的機関が関与してくれると管理職や教育委員会的にはやりやすいんですけどね。どこか「国際」とか「グローバル」とかいってる大学が名前だけでも貸してくれるといいんですけど。もちろん積極的に関与してくれれば優秀な生徒の青田刈りにもなって一挙両得だと思うのですが。そんな高大連携ってのもありかと思います。

まあ、その前に学校教員自身も体験してほしいですよね。それぐらい「公務」で出してくれればいいんだけど。変な官製研修よりも教育的効果あるんだけど、、、て研修の講師＠水道橋もやってた自分が言う？　それくらい価値があるって事です。もしくは無休でいいから教員休ませてほしいわ。せめて国内のボランティア活動みたいに５日ぐらい休ませてくれれば、往復土日に絡めて９日間になるんだけど。本来はtobitateみたいに最低でも２週間の活動が必要だとは思います。だって観光旅行じゃ意味ないでしょ。でもそんな企画が大杉栄。

Baliからの2024 冒険を始めてみる？Beyond ORE

2024 Happy New Year, and what a year it’s been.

Johnの歌じゃないけど、どんな一年だったかな？　
This is a special time in part because it gives us all an opportunity to reflect on

昨年を振り返るだけじゃなく、the last year or last 35years service as a full time classroom teacher in Tokyo public high school system　都立高校教員人生35年も含めて

and my hopes for the year ahead. 来年の希望を考えてみたい。

Today, I want to tell you about one of my hopes for 2024.

BGMを兼ねて別ページでリンク開きながらスクロールダウンでもしてください。

https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_ff26bd6fd0d7495cb19285c63d44b836/720p/mp4/file.mp4

昨年の9月で60歳になりました。人生の時間経過って早いね。学芸大学卒業以来、次世代の「若者」に何ができるかと、彼らの生活の向上を世界史の教室から考えてきた人生な訳だわ。
This September 2023 marked 60 years since I was born and I can’t believe how quickly time has passed! In the years since I left university,I have been working to inspire, empower, and connect the next generation with the tools I can provide that students need to make change in their better lives as one teacher in classroom of world history or social studies subjects.
以下、面倒だから日本語だけで！とも思ったけど、Now a day, 教科以外の総合学習や探求的な学習に関与し始めたのが、国立駅の定時制（第五商業）や国分寺からだから30年。世界史教員だけでは済まない、終わらない教員人生なのかもしれない。でもas a World history teacher it was fun to be with students who has oversea roots, experience, born, educated in foreign country, as well as exchange students (long tarm and short tarm) and returnees 世界史教員としてはありがたかったのが、外国にルーツのある生徒や海外の学校との共同事業=姉妹校交流とか留学や訪問団の受け入れである。I could feel reality of the world what was going on and tried to talk about those global issues in my classroom instead of just textbook and worksheat.

リアルな世界情勢をリアルに紹介してきたよなぁ。教科書を超えた教育活動だったわな。併せて、出来るだけ自分でもリアルに世界を周り、教科書に出てる所には大概は足を運んだ。So that why I also have visited some countries around 50? which were oftenly  discribed in the history text book.訪問国の数には意味ないと思うけど、（まだ南米とベルリンには行ってません　I have not been to Latin Amerika and Berlin）

Not only US and Oceania (ANZ)留学していたアメリカやオセアニアだけじゃなく、I have stayed so many places not as just a touristic traveler but as one of local peoples eye level minded hobo with support of friends and counterparts in many countries.

Thanks you guys again!

生活者レベルの視点から様々な場所に滞在し、幸いにも現地に住む友人、知人の援助もあって単なる観光旅行では終わらない経験をしてきた。もちろんコストは極力押さえてだから、楽しいだけじゃなくて、嫌な思いもしたけど、だから余計に人種問題や異文化理解には課題意識を持って授業やってきました。更に、日本社会特有の同調圧力や権威主義的な体制、違いを認めない雰囲気、運動部の丸坊主とかには反吐が出ます。そのせいで可能性を潰された生徒や不必要な苦労も沢山見てきました。まあ、それも日本社会を外から見る機会が多かったことや、海外との交流から得られた事ですかね。知らなければそれで済んだ事かもしれない。英語で日本の悪口言っている外国人の会話も聞こえなければよかったかもしれないけど。でも、Still,I believe we can see beyond our differences, tune out the noise and listen to each other, and put ourselves in each other’s shoes, believing a better future is possible. 不可能かもしれないけど、That’s what our young people believe, too—and it’s why I have beeen working tirelessly to chart a better course or or just beeing in a classroom as teacher by myself.
でも、昔ならこの3月より年金生活できるって計算で来たけど、それも5年後に強制的に延長？　でも岸田政権の退職金増税政策は延期されたとはいえ2024の可能性はある中で、とりあえず入都した当初の予定通り3月に「定年退職」します。やはり老兵は消え去るのみです。

いや実は、My parents are 実父母(91&86 y.o.)の体調もあるので「再雇用短期＝8割労働 extended yearly contract with less work 80% wage 」にして貰いながら様子を見ます。I can't predict their health condition and mind wellness.いつ「お呼び出し」があるかわからない＝２０年ぐらい前みたいに「保育園」からなら良いんだけどって、育児休暇から子育ての日々を懐かしんでます。おかげさまで、娘は2度の北欧留学を経て院卒で外資系（インド系）のコンサルとして、息子はまだボローニャ大学Alma mater studiorum - Università di Bologna の2年目ですが単位の問題等で苦しんでいます。

I still clealy remember our kids nursely school days and they grow up now but still struggling.　苦闘してるって？　僕もだわ。

入都以来35年奉職してきた意味？　何ができたのか？　勿論教室で生徒相手に授業やっているのが好きな以上、管理側の道は考えてこなかったし、だからって教科書と書籍だけの机上の空論は僕の流儀でもない。むしろ上記のように世界を徘徊し転がりながらながら現実の世界を何とか若い世代に伝えたいと思ってやってきた。

特にこの10年ほどは杉並総合で始動した「国際企画=リンクの動画参照」のボランティアや環境活動･アントレとかを指導してきた事が、総合学習や「探求学習」と連携するようにも見えてきた。でも、僕的には時間切れポイです。コロナの影響もあって長く停止状態だったし、藤野異動後のスギソウは崩壊してたし＝受験倍率も定員割れらしい、、上水なんて管理職自体がやる気がない。サッカー部付属高校と揶揄されるクル総では校長が英国ブライトンのサッカースクールに生徒送り込みたいとのことで僕も協力してますが、教員の中には「お金の無駄遣いだ」って言う人も存在するのも事実。

　で、さすがに都立高校では体制が整備できない＝人材（生徒も教員も）がいないことを痛感しました。SDGsの時代って言いながら持続･継続できないのが一番辛いですよね。僕のやってきた「国際企画」それ自体が社会的な課題に挑戦するってことを生徒が学ぶいい機会だったんだけど、都立高校の現場じゃ予算もないし、不協和音も大きい。別に協力してくれなくてもいいから、少なくても足を引っ張るなよ！と思うけど、依然として抵抗勢力が教員側にも少なからじや。教科とクラブだけKKD教員は消えて欲しい｡

そこで、僕が2024に考えているのが「国際企画」に関与できる･したい教員のサポートの為の「研修NPOの設立」からの再始動。

名付けてTeachers for Japan（仮）or  ”Beyond 俺”

だって生徒を海外に出す以前に、その引率者の教員や送り出す側の教員が世界を理解していなきゃ意味ないでしょ。現実問題として、同業他県の方々や独立行政法人の方々もかなり苦悩しているし、都教委に至ってはピンボケ企画が多すぎる（過去の事例的には旅行会社とかに丸投げ＝これじゃ教育的な配慮がないし、意味ないよね）。
コロナ明け以後は元麹町の工藤校長をはじめ、私学が頑張っているけどその多くは僕の知り合いの外部組織への丸投げ。勿論、学校予算や参加生徒の負担金の問題、教員の多忙もあるから単純ではないし、関与する教員だって「クラブ指導」や公務に左右される。クラブは教科外指導で、分掌業務でもない＝職務外のボランティアって立ち位置を理解していない教員も未だに存在するし＝クラブやってもいいけど4:50までは教科や分掌の仕事しようって事だし、組合員でもないのに代休とるなよ。育休も産休も振替代休も組合が取ったんだぜ。Thank youって非組の人に言われたことないんだけど、なんでだろう？　ちゃんと産業革命以後の世界史は学んできましたか？労働三権とか、昇給や労働条件の課題とかも考えてますか？　

横からただ乗り？横尾忠則の絵は好き！だけど、そんな奴が大杉栄だわ。

で、2024はまだ「職務専念義務」の制約がある中で、何がどこまでできるかはわかりませんが、「金銭」が関与しない形で「国際企画」とそのための「教員企画」を始動したいと思います。この備忘録ブログですら文句言う管理職もいたし。

取り合えずは、我が家のホームとも言えるインドネシアでの企画を再始動できればと思っています。特に、生徒の参加も大切ですが関与する教員のマインドや企画の理解のために教員のオブザーバー参加（一部でも）や見学の企画を考えています。生徒が体験してきたことの意味を理解できない教員って、、

　交換レートの関係で「円」が弱い中でもある程度の活動ができることを考えると、遠くのアフリカや欧米よりも、アジアでの企画を重視したいと思います。実際、10時間以上も飛行機に乗るってのはもう体力的にもきついし、教育先進国といわれるフィンランドやスェーデンなど北欧（＝ここ娘のホームです。こちらの企画も将来的には可能です）や、英語の研修として英語圏で見下されながら英語だけを学ぶよりは、世界で一番グローバル化したバリ島とかで社会問題を通して語学を学ぶといいと思うのですが。詳細は後日僕のHP等に掲載します。関心ある方はnomoreldp@aol.comまで連絡下さい。

歴史教育関係者で桃木先生のいるベトナム行くってのもいいと思いますよね。どうですが藤村先生！第三部会でツアー組みませんか？縦断鉄道の旅とかも面白そうですよ。

あ、三浦さんのいるうちにプラハ日本人学校にも行きたいけど、、、、

だから、教員も一緒になって学ぶ機会を提供したいのですよ。それが廻り回って日本の民主主義社会の構築と刷新になると思うのですが。
Together, they’re showing us that a renewed commitment to democracy and ongoing investments in our own communities are the key ingredients for bringing change home and world. 
だから教育関係者の皆さんに問いたい！
Now the question is: Do you believe in our ability to create change and shape the better future?
こんな2024だからこそ、自分の勤務校(東久留米総合高校）だけじゃなく、東京都全体、いや都県境超えて日本全体、いや世界中の現場の教員が考えるべきことが重要と痛感している日々です。格闘している生徒や教員が手を繋ぐ事。僕は無理だけどGazaとかも！ありだと思うのですが。公立は限界あるとしても宗教系の学校（特に仏教とか）ならやるべきだと思うのですが。鎌倉学園とかどうでしょうか？

These days, we’ve been undrstanding it is important that rowing a network of leaders-(teaceher or students) of all ages and any backgrounds-to build a brighter future for us all.So today, I try to reach out with a heartfelt invitation: you can support those young leaders(not only students as well as teachers) with me now.　

Or join us my project ﾏｲﾌﾟﾛ　

operation 2024.

高大連携第三部会1217の「戦争」「平和回復」「秩序維持」と Media literacy: NIE ＆音楽等の資料学習

まずはこの曲を聴きながらスクロールダウンして下さい。

Happy Xmas (War Is Over) (Ultimate Mix) - YouTube この時期よく聞こえてくるBGM？

日露戦争からベトナム戦争、さらに昨今のプーチン政権によるウクライナ侵攻・イギリス三枚舌外交にはじまるパレスチナ問題をはじめ、現在の「戦争・紛争」を終結に向かわせる有効な手段が見えてこない状態にある。責任者出て来いよ!!

これまでの歴史の変遷から、「秩序の維持と平和の回復」のためにメディアはどのように活用･利用され、また「戦争（紛争・宗教戦争・内戦含む）」に対して社会＝大衆はどのように対応し、またそこからどのような対策や文化（楽曲）が生み出されてきただろうか？　生徒でも親しみの持てる=知っている教材を活用しながら「楽しめる」授業を提案する。年間カリキュラムに組み込みましょうよ！　パクっていいから！！

・秩序の維持のために、メディアをはじめさまざまな取り組みがなされていたことを理解する。

・平和構築が一種の「秩序回復と維持」として機能していたかを検証する

・政治的な力学や外交･軍事を理解する。（ローマ帝国から始まるPAX ○○○○などとその影響力）

・同盟・条約などはどのように形成されてきたのかを理解するのに合わせて社会（世論形成）の変化を理解する。

・現代において、政治のあり方は社会秩序にどのように影響を与えていたかを理解するとともに、社会（大衆側）の変化を考察する。

・キリスト教という普遍的権威が依然と世界を支配するなかで生じた非欧米社会秩序の混乱・宗教戦争ともいえる侵略戦争が、主権国家体制への反旗につながっていくことを理解する。

・一方で西欧的な感覚で形成されていった国際態勢や世論が、「同様の感覚・概念」として人種や民族･地域社会や国家を超えて、世界的な連帯を（若者＝馬鹿者？）理解され、共有すらされたことを理解する。）

・勢力均衡システム、ウィーン体制や会議外交だけが現代に影響を与えたわけではない事を理解する。

・戦争に対して、「国際法」の整備や「国際平和機構」や文化活動（チャリティーコンサートや楽曲）が（第一次世界大戦以前からも）なされていた事を理解する。

・文化的な差異を表層部分だけ見ることでその本質的な意味や「自分事化」への理解が不足したまま、ある意味「商業的に利用」されているだけでなく、社会的な世論として操作されていることを理解する。

そんな中で最近あるノベール平和賞？の博士の死がありました。享年100歳って。

https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_337e02d756224b79891e805188baf14f/1080p/mp4/file.mp4　

から動画を見てくれれば参考になるでしょう。同様の内容を「あの人のお友達」が送り込まれたNHKでも最近はこんな番組を作成しているようです。紹介だけはしましたよ。ネット（タイムフリー？）とかの再放送でも見てください。ついでに僕のも

https://fujinosekaic.hatenablog.com/entry/20231208/1702040842　どうぞ。

歴史的に、秩序の維持や平和構築のための取り組みはどのように積み重ねられてきただろうか。

それは現代の社会（大衆世論）形成にどのような示唆や課題を投げかけているだろうか。

自然発生的な要素以外にも世論形成にはどのような要素があるのだろうか。

「世界史」の学習であるにも関わらず、世界的には「標準」な活動・文化や音楽が日本では理解されていない現状を理解する。いかはそれを概念化するための関係図です。

一応ネットから歌詞と和訳を拾っておきました。って簡単な英語だから安心して下さい.

So this is Xmas　今日はクリスマス　何をした1年だった？
And what have you done?
Another year over　今年もまた過ぎ去って　新しい年が始まる
And a new one just begun

And so this is Xmas  そうクリスマスがやってきた
I hope you have fun　 君が楽しんでいるといいな
The near and the dear one そばにいる人も　大切な人も 
The old and the young　お年寄りも　若い人も

A very Merry Xmas メリークリスマス そして新年おめでとう
And a happy New Year
Let's hope it's a good one 願おうよ　良い年になることを
Without any fear　怖がらなくていいような年に

And so this is Xmas　そう　これがクリスマス
For weak and for strong　弱い人にも　強い人にも
For rich and the poor ones　富める人にも　貧しい人にも
The world is so wrong　世界は　随分おかしくなってる

And so happy Xmas　そして　とても幸せなクリスマス
For black and for white　黒でも白でも
For yellow and red ones　黄でも赤でも
Let's stop all the fight　止めよう　全ての争いを

　War is over!　争いは終わる
　If you want it　もし君が望むなら
　War is over! Now!　争いは終わる　今この時に

ベトナムのチャンバン村は空襲を受けた。逃げ惑う村人らとともに裸で逃げる9歳（当時）の少女だったキムフックを撮影した写真（AP通信のベトナム人カメラマンフィン・コン・ウト撮影）は「戦争の恐怖」（The Terror of War）と題され、全世界に配信された。この写真は翌1973年、ピューリッツァー賞 ニュース速報写真部門を獲得　Media界のノーベル賞。

50年前、ベトナム戦争で報道カメラマンとして戦場に散った沢田教一Kyoichi Sawada—Bettmann/Corbis。
彼の生涯を綴ったドキュメンタリー映画『SAWADA 青森からベトナムへピュリッツァー賞カメラマン沢田教一の生と死』A Vietnamese mother and her children wade across a river, fleeing a bombing raid on Qui Nhon by United States aircraft on Sept. 7, 1965.

 そう、黄色い人達も頑張ったんです。まさにPISAの好きなエージェンシーとして。

10/7からもう2か月が経過ということですね。

ガザ地区はどうなってるんだろうか。自分事化か？

アフリカ問題の大半はこの方たちの国の責任なんだけど、、、日本？1mmも無いから!!!

＊Live Aid あのクイーンの奴です for ｴﾁｵﾋﾟｱ　Do they know it’s Christmas at all 1984

＊USA For Africa: We are the 世界　あのマイケルが動いた企画=まあ黒い人の子孫だし

RayもStevyもHarryも　そしてBossとか白い人（アイルランド系もユダヤ系も）たちも

＊Let's try again byアミューズ音楽事務所　日本だって頑張った音楽人はいるんで！

そんな12/7の夕刊からNIE　これも見て!!

アンネの義姉の6年前の嘆き:10/7から2か月=終わらない殺戮と難民>>誰の責任UK!!ﾀﾞﾛ

　とかく国・地域別の歴史学研究の弊害として、「ヨーロッパのバランス・オブ・パワー・システム」とよんでいるものは、キッシンジャー博士のようなユダヤ人社会の存在が日本の歴史教育からは「割愛」されている。単一民族的傾向（実際は単一などでは決してないが）の高い日本では、幕末からの国家形成過程の上で日本社会の普遍性に固執するあまり、視野狭窄があったことが今日の歴史教育にも影響している。特に、「ユダヤ人問題」を極端にタブー視し、ユダヤを語ることはあまりにも少ない。しかし、キッシンジャー博士をはじめ少なからぬ政治家や文化人･芸術家や経済人･経営者には「ユダヤ人」の存在があることは世界では常識であるのだ。さらに「日本人として」の普遍的な道徳観が国益の最優先課題にもなったことで、国家理性（レーゾン・デタ）の概念の中に、バランス・オブ・パワーの概念を見失ってしまった。

　国家理性は、国家の福利を守るためにはどんな手段を取ることも正当化されると主張したともいえるはずなのだが、現実の社会はそう単純ではなかった。そのような状況に疑問を抱く国民も存在するようになった。特にプロテスタントとしてローマからの離脱や、民主主義のもととなる立憲政治や権力の分離のための「歴史」的な経験を持つ社会では、普遍的な制度という古いビジョンに疑問を持つようになった若者たちが、新しい行動の自由を求め始めた。

　国家的な結合の概念は崩壊したのだ。その過程で彼ら「若者たち」の関係性を律する何らかの原則を必要としたが、それがLove & Peaceであり、ロックンロールだった。また、白人とは言え「2級市民」として差別されることの多かったアイルランド系の社会では、その民族的背景をベースにしたフォークソングと結合することでメッセージを歌に込めた。更には、長く差別されてきた黒人側もその異端性を正当化するかのように、レゲエやヒップホップといった楽曲を通して社会に問い掛け続けている。

　しかし、こういった「音楽」やカウンターカルチャーが持つ意味を言語的に理解できない日本では、その楽曲の意味や背景を説明･指導することができない。残念なことに楽しむ事も出来ないだけではなく、英語の教員ですらそれを避ける傾向にある。特に学校文化では「軽音楽」として揶揄すらする。

　皮肉なことに、このキッシンジャー博士の政治的な動きに対して社会的に抵抗したのがミュージシャンや音楽人たちであり、その彼らの多くも差別される側の人間であった。あ、日本の芸能界も、、、今日は止めておこう。

だからNIE News Paper In Education

Dec.7thの新聞記事（夕刊）よりのNIE;

都立高校生だってちゃんと考える高校生になろうぜよ！　

今夏に開かれたピースフォーラムで交流する広島とハワイの高校生ら=2023年8月5日午後0時28分、広島市中区、大滝哲彰撮影

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　真珠湾攻撃と原爆投下――。米ハワイと広島の高校生が、それぞれの地で起きた「戦争」を学び、交流を通して伝えつなぐ取り組みがある。開戦から80年以上の月日が経ち、その歴史を刻む歩みは、世代を超えて受け継がれている。

　米国の学校で使われている日本語の教科書に、「原爆」の一節がある。その中で、おばあちゃんが孫に語っている。

　「おじいちゃんはね、その時、米屋の店のいすに座っていたんだよ。体の右側を全部やけどしたけど、うちへ帰ってきたんだよ」

　ハワイ在住のピーターソンひろみさん（75）がホノルル市のプナホウ学園で日本語教師をしていた時、同僚らと出版した教科書だ。広島の爆心地から約1・4キロで被爆した自身の父の体験を盛り込んだ。

　教科書にはもう一つ、戦争の話が載る。日本軍の真珠湾攻撃があった1941年12月8日、「敵国人」として逮捕され、収容所を転々とさせられた日系人の話。こちらは、ピーターソンさんの同僚の祖父に起きた実話だ。

　教科書は全米に広がるベストセラーになった。ピーターソンさんは1億円超の印税をもとに、2009年に「広島平和スカラシップ」を立ち上げた。夏にハワイから高校生2人を広島に送り、被爆者や広島の高校生と交流するものだ。「一発の爆弾が何をもたらしたのかを、実際に見て、感じてほしい」。ハワイに戻って核廃絶の署名活動を始めた生徒もいるという。

　この取り組みに、新たな広がりが生まれている。きっかけは、19年に広島からハワイに一人の若者が訪ねてきたことだった。真珠湾で感じた「異様な雰囲気」　　

広島の平和教育プログラムに…　読めよな新聞記事

そんな日の記事にはオスプレイが！　

オスプレイは、ヘリコプターとターボプロップ機の性能を持ち合わせた輸送機。2007年に実戦配備されてから、死亡事故が相次いでいる。

今年8月には別の型式の機体が、オーストラリア北部で訓練中に墜落。乗員23人のうち米海兵隊員3人が死亡した。

昨年には米カリフォルニア州でも墜落事故が起き、海兵隊員5人が死亡している。

日本は自衛隊のオスプレイの飛行を一時的に見合わせている。

防衛省は11月30日、米軍が日本国内に配備しているオスプレイ30機について、安全が確認できるまで飛行停止するよう要請した。

しかし米国防総省のサブリナ・シン副報道官は12月1日、米海兵隊が日本でオスプレイの運用を継続していると発表。また、日本側からの要請は確認していないと述べた。ロイター通信などが報じた。下記はBBCの記事

Kula ʻo Punahou、英語：Punahou School　に通った人達、

• バラク・オバマ（アメリカ合衆国大統領）
• ディフォレスト・バックナー（NFL選手）
• Gerry Lopez（Legend Surfer）
• 孫文（中華民国臨時大総統）
• ハイラム・ビンガム3世（探検家、上院議員）
• ミシェル・ウィー（プロゴルファー）
• キャリー・アン・イナバ（女優）
• スティーヴ・ケース（AOL設立者）
• melody.（元歌手）
• 永麻理 （元フジテレビアナウンサー）
• すみれ （女優、歌手、モデル）　

https://fujinosekaic.hatenablog.com/entry/20231213/1702401515

も見ること。

ついでに12/10 も

以下はSamurai History & CultureさんのFbより。

One of the key figures in the overthrowing of the Tokugawa Shogunate, Sakamoto Ryoma was assassinated on this day, December 10, 1867.

Still recognized as one of the nations great heroes of the Edo period, Sakamoto Ryoma was born January 3, 1836 in Kochi, Tosa domain in Shikoku. His ancestors had been wealthy sake brewers, and it was his great grandfather who had paid for the privilege of obtaining the lowest rank of samurai hierarchy, being merchant samurai, or Goshi. As a youth, he demonstrated exceptional talent as a swordsman, so much so, he was permitted to travel to Edo to refine his sword skills. Sakamoto trained at the famous Hokushin Itto-Ryu, gaining Shihan (master instructor) status and began teaching sword techniques there.

徳川幕府打倒の重要人物の一人、坂本龍馬が暗殺されたのは1867年12月10日。

いまだに江戸時代の英雄の一人として認定されている坂本龍馬は1836年1月3日、高知県四国土佐藩生まれ。 彼の祖先は裕福な酒蔵であり、武士の階層や商人武士、あるいは五志という最下位の利権を払ったのは彼の曾祖父です。 若かりし頃、彼は剣士として卓越した才能を発揮したので、彼は剣の技術を磨くために江戸に旅行することを許された。 坂本は、北神伊東流で修行し、師匠の地位を得て、そこで剣の技を教えるようになった。

In 1858, he returned to Kochi. Four years earlier, a fleet of American ships under Commodore Matthew C. Perry had entered Japanese waters, forcing Japan out of its self imposed isolation, and anti-foreign, anti Tokugawa, pro Emperor movements were beginning to form. While the Tosa leaders of the rebel group had only considered reform within the Tosa Domain, Ryoma had pushed for national reform. He then left the domain, (Prohibited at the time on penalty of death, and in fact one of his sisters committed suicide because he had absconded without permission) and targeted Katsu Kaishi, a high ranking Tokugawa official for assassination.

1858年、彼は高知に戻った。 4年前、コモドール・マシューCの下のアメリカ船団。 ペリーは日本の水に入り、日本を自主隔離から追い出させ、反外、反徳川、反天皇運動が形成され始めていた。 反乱軍の土佐指導者は土佐藩内の改革しか考えていなかったが、リョーマは国家改革を推進した。 その後、領域を去り、(当時は死刑禁止、実際には姉妹の一人が無断で棄権したため自殺した)上位徳川県役員の海士勝氏を暗殺で標的にした。

勝海舟か？

When he finally managed to confront his target, the man calmly asked to be heard first. Katsu Kaishi then explained his plans for increasing Japan’s military strength through modernization and westernization. Instead of cutting him down as planned, Ryoma became his assistant, not assassin.

彼がやっと目標に立ち向かうことができたとき、男は冷静に最初に聞くように頼んだ。 海士克はその後、近代化と欧米化を通じて日本の軍事力増強の計画を説明した。 計画通りに彼を切り倒す代わりに、リョーマは彼のアシスタントになった、暗殺者ではなく。

Together they created a naval force to be reckoned with.Sakamoto Ryoma played an important role in uniting the former enemies, the Satsuma and the Choshu clans, which together would become a driving force that would topple the Shogunate and bring Japan out of 260 years of Tokugawa Rule.

彼らは一緒に見極められる海軍部隊を作った。 坂本龍馬は、旧敵・薩摩・長州一族を団結する重要な役割を果たした。それが、幕府を打倒し、徳川統治260年の日本を脱出させる原動力となる。

On the night of December 10, 1867, Sakamoto Ryoma and his friend, Nakaoka Shintaro were staying at the Omiya Inn in Kyoto. A group of assassins had gathered outside the inn. Acting as a visitor, one knocked on the door, killing Ryoma’s former Sumo wrestler bodyguard when he answered. The group then charged upstairs to Ryoma’s room, and cut down both Ryoma and Nakaoka. The assassins then fled. Ryoma died that night, Nakaoka, two days later. Ryoma was 31 years old.

1867年12月10日の夜、坂本龍馬とその友人、中岡慎太郎が京都の大宮宿に宿泊した。 暗殺者のグループが宿の外に集まった。 ビジターとして振る舞い、答えた時にリョーマの元相撲選手のボディーガードを殺害した。 グループは二階からリョーマの部屋に突入し、リョーマとナカオカの両方を切り倒した。 暗殺者たちは逃げた。 りょうまはその夜、中岡が亡くなった。 リョーマは31歳だった。

The assassins were never identified, although members of the Shinsengumi, and their leader Kondo Isami were accused and executed on charges of the assassination. Although members of the pro-Tokugawa group, the Mimawari-Gumi allegedly confessed to the killing in 1870, no action was taken against them.

新選組のメンバーとその指導者の近藤イサミは暗殺容疑で告発され処刑されたが、暗殺者とは決して特定されなかった。 徳川親友団のメンバーは、1870年に殺害を告白したが、彼らに対する措置はなかった。

坂本龍馬は、個人的な利益のためではなく、日本のために働いた。 彼の行動と信念は、全盛期に断ち切られたとともに、今日まで彼を国民的英雄にした。

Sakamoto Ryoma worked not for personal gain, but for the good of Japan. His actions, and his beliefs, along with having been cut down in his prime, have made him a national hero to this day.　today かなぁ? 日本語も英語訳も変なFBk.

この話題をしない? でいつやるの? 今日でしょ!

テスト返却もあって全てのクラスじゃ無いけど、今日この話しを指導しない歴史教員は学校から消えて欲しいからね。

12月８日（Dec. 7thと「クリスマス」の意味は深いから　チョコレートだけではないから。

https://fujinosekaic.hatenablog.com/entry/20221208/1670464045

fujino's 世24 界C探求 / 一般 で 12月 08, 2:11 午後 に投稿しました

動画を見てくれればわかるようにしてあります。https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_337e02d756224b79891e805188baf14f/1080p/mp4/file.mp4

ライヴエイド（LIVE AID）は、「1億人の飢餓を救う」というスローガンの下、「アフリカ難民救済」を目的として、ブームタウン・ラッツのリーダーボブ・ゲルドフが中心となって開催on1985年7月13日. 20世紀最大のチャリティーコンサート。「1980年代のウッドストック」とも一部でいわれていたが、その規模をはるかに超越したものとなった。 

• @ウェンブリーは、途中でアメリカに移動（by コンコルドだぜ！）したフィル・コリンズを除く全ての出演者がステージに登場し「ドゥ・ゼイ・ノウ・イッツ・クリスマス?」を! 余りにも個性あるプロ集団で、最初の部分は何の曲かわからないぐらいアレンジしていた。まるでボブデュランかってぐらい。でもサビのところは皆んなでも歌えるぐらいだから。安心して下さい。ちゃんと「あの人達はクリスマスって知ってるかなぁ？」って能天気な歌詞を披露し大団円を迎えてますから。知らんけど。
• アメリカ＠JFK　NYC会場では最後まで残ったアーティスト達がステージに登場し、「ウィ・アー・ザ・ワールド」でライヴエイドのフィナーレを飾った。
• このステージの模様はクイーンを題材として33年後の2018年に公開された映画『ボヘミアン・ラプソディ』で見たでしょ？ 1970年代初頭のロンドン、ゾロアスター教徒ペルシャ系移民出身の青年ファルーク・バルサラは、移民差別を受けつつも音楽に傾倒していたっていう話だよ。その最後の部分がこれ！Pax Britannica の象徴的なパールーシーのお話。
• そんな時に参加したのがこの集会@西国分寺

• 　042地区は他人事じゃ無いのです。オスプレーの飛ぶ空だからね。戦争をしない方策を考えるべきだろうけど、初めちゃったらやめんのは大変さ〜

ちなみにユダヤ暦にはクリスマスは無いんです。

こんな番組もあったみたいですが。見てないけど。

アナザーストーリーズ　ジョン・レノン　そして「イマジン」は名曲になった
[総合] 12月8日(金) 午後10:00 ~ 10:45（予定）

今だからこそ「イマジン」は必要とされている！ あの日、ジョンを襲った悲劇、チェコのビロード革命、９１１…世界が大きく揺らぐたび輝きを増していった名曲の秘密！
ジョン・レノンの「イマジン」。国家や宗教間の対立や憎悪の無意味さを訴えるこの曲は１９７１年に発表された。１９８０年１２月８日、ジョンが銃弾に倒れた後、この曲の運命が大きく変わり始める。そして戦争やテロなどで世界が揺らぐたびにイマジンは歌い継がれ、輝きを増していった。あの日、ジョンを襲った悲劇、チェコの裏通りにあるレノンウォール、９．１１テロ、３つの視点からイマジンが名曲になったわけを見つめる。

【司会】松嶋菜々子　【語り】濱田岳

＝アナザーストーリーズ　運命の分岐点
放送[総合] 金曜　よる10:00再放送[総合] 火曜　深夜11:50

戦争の始め方だけじゃなく終わらせ方も学ベよ!

そんな 12/7 の夕刊から NIEアンネの義姉の 6 年前の嘆き:10/7 から 2 か月 =終わらない殺戮と難民>>誰の責任 UK!!ダロ

　パレスチナの責任者かなぁ。

コンテンツからコンピテンシーへのパラダイム転換なのに

新新学習指導要領の基本コンセプトは、コンテンツベースからコンピテンシーベースへとパラダイム転換しています。＝知識を「覚え込ませる」ことから「使いこなす力」を育てることに指導のポイントがある。

もう一度言うよ！ポイントとなるのは、

知識を「覚え込ませる」教育から、

「使いこなす力」を育てる教育への大転換

それなのに100点のテストに100問も出題してどうしようって言うんだよ？

「“どれだけ物事を知っているか？”というコンテンツベース（知識重視）の判断基準から、“持っている知識を使って何ができるか？”というコンピテンシーベース（問題解決力重視）の判断基準に変わります。知識はあくまでも物事を考えるための材料なんだぜ！

今回の試験範囲とも関連しているけど、

　「現在の学校のあり方は、第1次産業革命が起こった18世紀後半に形作られました。蒸気機関が発明されて大量生産が行われるようになると、工場で機械のように働く人材が求められるようになった。機械を動かすための知識だけを持ち、余計なことは考えずに働き続ける人材です。これまでの学校教育は、そんな『機械化された人間』を生み出すという目的を200年以上も引きずってきたのです」

ようやく人間はその「機械化」から解放され、「自分らしさ」や「自分にしかできないこと」の追求に専念できるようになるって言うのに、、、、

―評価の観点についても、これまでの４観点から、「知識・技能」「思考・判断・表現」「主体的に学習に取り組む態度」の３観点に変更にもかかわらず、現実の教室の少なからずは何やってんだろうか？　

アダム・スミスの「The Wealth of Nations」1776年の基礎的な作品

"The Wealth of Nations" by Adam Smith is a foundational work in economics, first published in 1776.

1. 見えない手:

 スミスは「見えない手」の概念を紹介し、自利私欲を追求する個人が社会全体の経済的幸福に貢献することを示唆する。

1. Invisible Hand:
Smith introduces the concept of the "invisible hand," suggesting that individuals pursuing their own self-interest unintentionally contribute to the overall economic well-being of society.

2. 労働分割:

スミスは労働分割の利点を強調し、専門化と資源の効率的な配分は生産性向上と経済成長につながると主張した。

2. Division of Labor:
Smith emphasizes the benefits of the division of labor, arguing that specialization and the efficient allocation of resources lead to increased productivity and economic growth.

 

3. ライセス=フェア経済学:

スミスは、最小限の政府の介入により市場を自由に稼働させることができるlaissez-faireの経済システムを提唱しています。 彼は、個人が自分利私欲を追求することは、総合的に公益に貢献すると主張する。

3. Laissez-Faire Economics:
Smith advocates for a laissez-faire economic system where minimal government intervention allows markets to operate freely. He argues that individuals pursuing their self-interest will collectively contribute to the public good.

4. 市場力と価格:

スミスは市場の力、特に需要と供給がどのように価格を決定するかについて議論します。 彼は、価格が市場における希少性と価値に関する重要な情報を伝えると主張している。

4. Market Forces and Prices:
Smith discusses how market forces, particularly supply and demand, determine prices. He contends that prices convey crucial information about scarcity and value in a market.

5. 富の創造:

本書は、富の創造に寄与する要因を探求し、資本の積み重ね、投資、生産的な労働の重要性を強調する。

5. Wealth Creation:
The book explores the factors that contribute to the creation of wealth, emphasizing the importance of capital accumulation, investment, and productive labor.

6. 政府の役割:

スミスは限られた政府の介入を提唱する一方で、公共商品の提供、公正を維持し、競争を妨害する可能性のある独占を防ぐことが国家の必要性を認識している。

6. Role of Government:
While Smith advocates for limited government intervention, he recognizes the necessity of the state in providing public goods, maintaining justice, and preventing monopolies that could hinder competition.

7. 国際貿易:

スミスは国際貿易の利点について議論し、比較的優位性に基づいた専門化により、国が全体の生産と消費を最大化することができると主張した。

7. International Trade:

Smith discusses the benefits of international trade, arguing that specialization based on comparative advantage allows nations to maximize overall production and consumption.

8. 自己利益の役割:

スミスは経済活動の動機としての自己利益の役割を認めた。 彼は、個人が自分利私欲を追求することは社会の一般的な繁栄に貢献すると主張する。

8. Role of Self-Interest:
Smith acknowledges the role of self-interest as a motivator for economic activity. He argues that individuals pursuing their self-interest contribute to the general prosperity of society.

9. 価値理論:

スミスは価値の労働理論に貢献し、優良またはサービスの価値はその生産に必要な労働量に関連していることを示唆する。

9. Value Theory:
Smith contributes to the labor theory of value, suggesting that the value of a good or service is related to the amount of labor required for its production.

10. 共通の善への懸念:

スミスは自己利私欲を重視しているにもかかわらず、共通の善意のための道徳的な義務と社会的協力の重要性を認識している。 彼は個人が社会の福祉に貢献するべきだと主張する。

10. Concern for the Common Good:

Despite the emphasis on self-interest, Smith recognizes the importance of a sense of moral duty and societal cooperation for the common good. He argues that individuals should contribute to the welfare of society.

「国の富」は古典経済学の知的基礎を築き、経済思想に深刻な影響を与えた。 そのアイデアの一部は時間が経つと進化しているが、スミスの仕事からの教訓は、経済政策、市場力学、経済における政府の役割に関する議論に影響を与え続けている。
"The Wealth of Nations" laid the intellectual groundwork for classical economics and has had a profound impact on economic thought. While some of its ideas have evolved over time, the lessons from Smith's work continue to influence discussions on economic policy, market dynamics, and the role of government in the economy. 

Mortality 死亡率からのVW体制 サイパンにも行きたい？

Soldiers from Fort Riley, Kansas, ill with Spanish flu at a hospital ward at Camp Funston

全世界で5億人が感染したとされ、 世界人口（18億-19億）のおよそ27%（CDCによれば3分の1）とされており、 これには北極および太平洋諸国人口も含まれる。死亡者数は5,000万-1億人以上、おそらくは1億人を超えていたと推定されており、人類史上最も死者を出したパンデミックのひとつである。現状の歴史的・疫学的データでは、その地理的起源を特定できていない。また、なぜ終息したのかも、依然として研究対象である。パンデミックが始まった1918年は第一次世界大戦中であり、世界で情報が検閲されていた中でスペインは中立国であったため戦時の情報統制下になく、感染症による被害が自由に報道されていた。一説によると、この大流行により多くの死者が出たことで徴兵できる成人男性が減ったため、第一次世界大戦の終結が早まったといわれている。

世界:ニューヨーク、ベルリン、パリ、ロンドンの死亡者数のグラフ　上図

世界全体の推定感染者数は世界人口の25-30%（WHO）、または世界人口の3分の1、または約5億人とされる。当時の世界人口は18億人から20億人と推定されている。世界全体の推定死者数は1700万人から1億人と幅がある。1927年からの初期の推定では2160万人。1991年の推定では2500 - 3900万人。2005年の推定では5,000万人からおそらく1億人以上。しかし、2018年のAmerican Journal of Epidemiologyの再評価では約1700万人と推定されている^[。死者数を国別で見ると、特に甚大な被害を受けたのはインドで1200 - 1700万人、アメリカ50 - 85万人（CDCの推定では67万5000人）、ロシア45万人（別の研究では270万人）、ブラジル30万人、フランス40万人以上、イギリス25万人、カナダ5万人 、スウェーデン3万4000人、フィンランド2万人、等となっている。これらの数値は感染症のみならず戦争や災害などすべてのヒトの死因の中でも、最も多くのヒトを短期間で死亡に至らしめた記録的なものである。

日本：1918年（大正7年）4月、当時日本が統治していた台湾にて巡業していた真砂石などの大相撲力士3人が謎の感染症で急死。同年5月の夏場所では高熱などにより全休する力士が続出したため、世間では「相撲風邪」や「力士風邪」と呼んでいた。福岡県久留米市では、5月に大阪歌舞伎界の花形役者だった雁次郎丈が市内で公演した数日後に流感が流行し、「雁次郎かぜ」と呼ばれた。その後、同年8月に日本上陸、10月に大流行が始まり、世界各地で「スパニッシュ・インフルエンザ」が流行していること^[82]や、国内でも各都道府県の学校や病院を中心に多くの患者が発生していることが報じられた。第1波の大流行が1918年10月から1919年（大正8年）3月、第2波が1919年12月から1920年（大正9年）3月、第3波が1920年12月から1921年（大正10年）3月にかけてである。当時の人口5500万人に対し約2380万人（人口比：約43%）が感染、約39万人が死亡したとされる。著名人では1918年に島村抱月が、1919年に大山捨松、竹田宮恒久王、徳大寺実則、辰野金吾が、1920年に末松謙澄がスペインかぜにより没している。日本各地に収容されていた日独戦ドイツ兵捕虜にも感染者が相次ぎ、1919年1月1日には習志野俘虜収容所の所長だった西郷寅太郎も病没した。

別の有名な収容所のオーケストラは高い評価を受けた。今日でも日本で大晦日に決まって演奏される、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの交響曲第9番が日本で初めて全曲演奏されたのが、四国の板東収容所です。

捕虜となり、日本へ行った捕虜の話も有名　この会社の、、、 Karl  Juchheimとは？

挙式直後の1914年8月1日、ドイツはフランスとロシアに宣戦布告し、第一次世界大戦に参戦した。青島市はドイツに宣戦布告した日本軍の攻撃を受け、11月7日に陥落。ユーハイムは非戦闘員であったにもかかわらず、しかも翌年9月になってから日本軍の捕虜となり、大阪府大阪市西区南恩賀島町地先にある大阪俘虜収容所へ移送された。収容所の中でユーハイムは青島市に残した妻と子（ユーハイムが連行された時、エリーゼは妊娠していた。エリーゼは1915年11月4日に長男カールフランツを出産している。）のことを思い悩む日々を送った。

1917年2月19日、インフルエンザの予防のため[1]、大阪俘虜収容所に収容されていた捕虜は全員、広島県安芸郡仁保島村（現在の広島市南区似島）にある似島検疫所に移送された。1919年3月4日、広島県が似島検疫所のドイツ人捕虜が作った作品の展示即売会を開催することになり、ユーハイムはバウムクーヘンなどの菓子を作ることになった。ユーハイムは材料集め（バウムクーヘンを焼くには堅い樫の薪などを必要とした）に難航したものの、バウムクーヘンを焼くことに成功、広島県物産陳列館（現在の原爆ドーム）にて開催された「ドイツ作品展示会」で製造販売を行う。このバウムクーヘンが、日本で初めて作られたバウムクーヘンとなる。

第一次世界大戦：スペイン風邪は第一次世界大戦が感染拡大の主因となるとともに、戦争の結果にも大きな影響を及ぼした。1919年、ドイツ軍は春季攻勢を仕掛け、パリ付近にまで迫るほどの快進撃を見せた。7月にはさらなる攻勢に出ようとしたが、栄養不良の兵士たちの肉体をインフルエンザ・ウイルスが蝕み、実行できなかった。戦力不足と物資不足により、最終的にドイツは敗戦。独軍指揮者のエーリヒ・ルーデンドルフは、「ドイツ陸軍を弱めた、あのいまいましいインフルエンザのせいなのだ」と嘆いている。2006年のランセット誌の研究において、ドイツ（0.76％）とオーストリア（1.61％）の超過死亡率が、イギリス（0.34％）とフランス（0.75％）と比べて高いことが示された。さらに、翌年1月、大戦の講和条約を検討するパリ講和会議が開かれた。連合国のうち、イギリスとフランスはドイツへの報復を主張していたが、米国のウィルソン大統領は、平和を維持するためにはドイツに過大な賠償を課すべきではないと考えていた。ところが、ウィルソン大統領は講和会議中にスペイン風邪を発症し、出席できなくなった間に、英仏両国が議論を主導して巨額の賠償を求めた。このことがドイツ経済の致命的な破綻をもたらし、ヒトラーの誕生、そして第二次世界大戦に繋がっていったとも指摘される。１３２０金マルクの呪縛からVWへ　

実際の絵はこれです。拡大君ですね。

どこ？by William Orpen - The Signing of Peace in the Hall of Mirrors:鏡の間, Versailles

　1919年４月３日フランスのクレマンソー、イギリスのロイド・ジョージらと密室で会談をしていたウィルソンは、午後３時ごろから声がかすれ始め、午後６時ごろには咳が激しくなり呼吸をするのもやっとの状態になりました。その日の夜半39.4度の高熱を出し歩くのもやっとの状態となりました。同行していた主治医のグレイン医師の診断で、スペイン風邪と診断されました。高熱のほか激しい腹痛と下痢を引き起こし、急性脳炎も発症しました。４日後の４月７日、熱も収まり会議に復帰しましたが、健康状態の不安を抱えたため、前からこだわっていた国際連盟設立を急ぎ、そのほかの点には、妥協を見せるようになりました。そこでフランスは、国際連盟設立を認め、さらにラインラント占領も15年間の期限を儲け､15年後には住民の投票によって決めることとした。

　その代わり、ウィルソンが反対していたアルザス・ロレール地方の併合と莫大な賠償金の請求を認めさせました。イギリスも国際連盟設立に賛成する代わりに、ドイツが望んでいた海上封鎖の継続を承認させました。その後の歴史は、ヴェルサイユ条約で課せられた巨額の賠償金により、ドイツは深刻な経済危機に陥り、国内に不満が高まりました。そこに現れた、ドイツ国民の誇りを蘇らせ偉大なるドイツ第３帝国(第１帝国は、神聖ローマ帝国、第２帝国はドイツ統一を成し遂げた、ビスマルク時代の帝政ドイツ)設立を唱えるヒトラーに国の将来を託し、第２次世界大戦を開いてしまうのでした。

その後のWW　Woodrow Wilson

もともと偏頭痛の持病があったが、1919年10月2日にコロラド州で脳梗塞を発症した。一命は取りとめたものの、左半身不随、左側視野欠損、言語障害といった重い後遺症が残り、大統領としての執務は事実上不可能となった。しかし、主治医と大統領夫人のイーディスはこの事実を秘匿し、以後の国政の決裁はイーディスが夫の名で行うこととなった。ウィルソンは長期間のリハビリを経た後、政権末期になってようやく閣議に出席できるまでに回復したが、言語に明瞭さは戻ったものの機械的で感情を欠き、政策も無為無策で事なかれ主義が目立つものとなった。こうした事態を収拾し職務を代行すべきであったトーマス・マーシャル副大統領は、そもそもウィルソンと不仲で副大統領職も半ば嫌々引き受けたという事情もあり、大統領の職務不能を知ってもあえて火中の栗を拾おうとはせず、いくつかの儀典に大統領の名代として参加した他は職務権限の代行は一切しなかった。

こうした事実が明らかになったのは、実にウィルソンの死後になってからのことであり、これが後の大統領権限継承順位を明文化した憲法修正第25条制定の伏線となった。

人種的差別撤廃提案（Racial Equality Proposal）とは、第一次世界大戦後のパリ講和会議の国際連盟委員会において、大日本帝国が主張した、人種差別の撤廃を明記するべきという提案を指す。イギリス帝国の自治領であったオーストラリアやアメリカ合衆国上院が強硬に反対し、ウッドロウ・ウィルソンアメリカ合衆国大統領の裁定で否決された。国際会議において人種差別撤廃を明確に主張した国は日本が世界で最初である。

https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_b83ad0346d2646bc8fd86c2489cf2fa5/480p/mp4/file.mp4 民衆の声も聴けよ　アメリカ民主党

苦ーでクーで来るのは誰by 封印列車 who cares?

https://video.wixstatic.com/video/d3aa22_30144faf71c847d4891344ef5b8a8824/1080p/mp4/file.mp4

ってプリント学習を昔々作りました。で、紙面の右と左で解答はできるのですが。

そこに何の意味があるのだいって気分で落ち込みました。大体都立高校は白黒印刷！

まあ某社のワークシートをそのままパクっただけです。ポイントは月が違う（露暦）

革命歌とともにお楽しみください。https://youtu.be/KFlGfHCCZdQ

更にそれを課題学習風にすると、あらどうでしょう！勉強した雰囲気になります。

で、ここからが大切！　アカから暗黒へ

で、源流に立ち戻ってみましょう。

昔々なら頻出だったけど．．．

今では顰蹙？ 社会が右傾化?

革命未だならず by ならず者国家？

台湾の台北の中心部にもある中山路　

时至今日，中山北路、中山路、中山东路，依然是南京最主要的城市干道　これは南京

そして北京市　ここ（右上）はどこかな？　文字が略され過ぎててよく分からん。

あ、あの盧溝橋も近いよ。what was the marco polo bridge incident?

この曲もよい　

世情 [Sejou] / 中島みゆき [Miyuki Nakajima] Unplugged cover by Ai Ninomiya - YouTube

 

レーニンの封印列車

窓を隠した不気味な封印列車が、ヨーロッパ大陸を行く。

1917年4月9日、チューリヒを出発し、ベルリン、ストックホルム、フィンランドの水の町トルニオをへて、4月16日、ロシアの帝都ペトログラードに到着した。列車から降り立ったのは、黒帽子とヒゲ面の男、ウラジーミル・レーニンである。ロシア革命を成し遂げ、史上初の社会主義国家「ソビエト連邦」を樹立した革命家だ。

じつは、この封印列車を手配したのは、ロシア政府ではなくドイツ政府だった。この頃、第一次世界大戦の最中で、ロシアとドイツは敵対していたから、レーニンは敵国の助けで帰国？

しかも、列車の窓は隠され、外から車内が全く見えない？

一体、何がおきていたのか？

複雑な事情が重なっていた。

まず、封印列車の始発駅は、スイスのチューリッヒ。レーニンはロシア政府から追われ、スイスに亡命していたのである。レーニンはロシア政府の敵なので、ドイツにとって敵の敵、つまり味方。だが、ドイツ政府にはもっと分かりやすい動機があった。レーニンは革命家なので、ロシアに帰国すれば、革命で国をかき回すので、ドイツにとって都合がいい。そこで、ドイツ政府はレーニンとお仲間のボリシェヴィキ（革命左派）をまとめて、ロシアの帝都まで運んだのである。

とはいえ、レーニンは危険人物だ。革命思想をドイツ国内で巻き散らかされては困る。そこで、列車がドイツ領内を通過中は、レーニンは列車から降りないこと、ドイツ市民とは接触しないこと、が確約されていた。だから、封印列車なのである

帝都ペトログラードに着いた翌日、レーニンは「四月テーゼ」を発表する。レーニン式・革命の基本綱領で、プロレタリアートの行動指針が定められた。プロレタリアートとは、自分の労働力以外売るものがない無産階級である。

四月テーゼの基本は２つ。

第一に、時のロシア政権「臨時政府」をブルジョワ政府と見なし、決別する。ブルジョワとはプロレタリアートの反対言葉で、資産をもつ有産階級である。レーニンの同志はプロレタリアートで、ブルジョワではないのだ。

第二に、祖国防衛を拒否し、全権力をソビエト（社会主義評議会）へ移行することに、全力をあげる。

レーニンの革命の成功は「第二」によるところが大きい。外の問題（第一次世界大戦）より、内の問題（革命）を優先したからである。一方、その真逆の方法で失敗した人物がいる。中国の内戦で敗れた蒋介石だ。